各位弟兄姊妹平安，很高興可以與大家分享神的話。我今天分享的題目是「在黑夜裡唱」，我想與各位一起思考苦難的問題。但在進入主題前，我想先說「密室」的故事。「密室」是一本回憶錄，描述作者彭柯麗在二戰時被關入集中營的情形。為何書名取為密室呢？因為在二戰時，德國迫害猶太人，彭柯麗一家為了幫助他們，就在自家頂樓開闢一間小房間，用來藏匿猶太人，這房間就是密室。
彭柯麗一家是荷蘭人，也是虔誠的基督徒。二戰期間，德國於1940年佔領荷蘭。在荷蘭被佔領時，他們為了幫助被迫害的猶太人，就在柯麗的房間裡額外隔出一間小房間，用來藏匿猶太人。但這件事被德國秘密警察知道了，他們在1944年2月28日被捕，從此被關入暗無天日的集中營裡。接著不幸的事發生了，她的老父親在入獄十天後過世，而她與大姊碧茜則繼續在集中營裡苦苦支撐。各位，如果是你，你會如何面對？
俗語說的好：人生不如意十常八九，耶穌也說我們在世上有苦難，可見苦難是人生的常態。我相信在座的各位，無論是年長的還是年輕的，都能說出一段痛苦的往事。既然苦難是人生的一部分，我們自然想知道如何處理。我們一起來讀以賽亞書七章：
猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。 有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。 耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去...去迎接亞哈斯，對他說：『你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裏膽怯。 因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子，設惡謀害你，說：我們可以上去攻擊猶大，擾亂它，攻破它，在其中立他比勒的兒子為王。 所以主耶和華如此說：這所謀的必立不住，也不得成就。 ...你們若是不信，定然不得立穩。』」(賽7：1-9)
以色列原本是統一的王國，但因為耶羅波安叛變而分裂成南、北二國。南國稱為猶大，北國稱為以色列，亞哈斯則是南國的第十二任君王。亞哈斯當政時，正是亞述帝國最強盛的時期，因此南、北二國都處在亞述的威脅下。亞蘭與北國為了抵抗亞述而組成同盟，他們認為如果所有在巴勒斯坦的國家都能結盟，就能抵抗亞述的侵略，於是強迫南國加入。但亞哈斯不願意，因此北國就聯合亞蘭來攻打他，想藉此逼他加入(王下16、代下18)。當時以賽亞用神的話勸亞哈斯倚靠神，而不是倚靠權勢。遺憾的是亞哈斯沒有聽從以賽亞的建議，他決定向亞述求助。
各位，我們都能體會亞哈斯的壓力。他背負百姓及國家的存亡，他若決策錯誤，就會導致全國滅亡，壓力之大可想而知。我們往往就像亞哈斯一樣，倚靠自己來解決問題，難以倚靠神。
苦難有時就像亞哈斯面對的戰爭一樣嚴峻。苦難可以來自於個人的生存，例如台灣學生必須忍受巨大的升學壓力，因為華人總是獨尊學識，也就是「萬般皆下品，唯有讀書高」；而上班族必須忍受薪資倒退十年的慘況，年輕人也因此不敢結婚及買房。
苦難也可以來自家庭，例如這位被打到臉部紅腫瘀血的小女孩。根據自由時報六月十九日的報導，有位住在龍潭的曾小妹妹，今年三歲。她的父親十七日要到三峽工作，於是將曾小妹交給李姓友人照顧。但由於當天下大雨導致工地擋土牆倒塌，曾小妹的父親當場被壓死。失去父親已經夠可憐了，曾小妹也因為疑似尿床被李姓男子打到臉部紅腫瘀血，這讓曾小妹的處境更加悽慘。現在曾小妹的伯父已向警方報案，要讓施暴的李姓男子付出代價。
苦難也可以來自文化，例如中東巴基斯坦的「榮譽處決」。根據CNN六月十日的報導，十八歲的麗娜‧拉菲克不顧家人的反對，執意跟摯愛的男人結婚。麗娜的家人勸她回家並保證不傷害她，但當她回家時，麗娜被母親及兄弟綁在床上，他們淋上汽油並點火，將她活活燒死。這種暴行被稱為「榮譽處決」，如果女性的行為被視為羞辱家族或村落，她就很可能被親人殺死。去年有一千一百位巴基斯坦女子因為這種習俗被殺死。
苦難也可以來自時代，例如敘利亞內戰。許多敘利亞難民搭乘破舊的船，冒險橫渡地中海，
希望逃到安定的歐洲，但有一些人卻因此葬身海底。
苦難的名單還可以繼續列下去。苦難是人生的一部分，人生的苦難又多又大，我們該如何面
對？對基督徒來說，這是相當迫切的問題。面對苦難時，我們就像亞哈斯，總是窮盡一切才
智、金錢、人脈來面對，無法放心地交由神引導。其實我們不必獨自面對人生，祂已應許與
我們同在。我們可以與神一同面對人生的苦難，現在我們一起從聖經的角度來探討苦難：
A. 苦難不是神的心意：
當我們閱讀創世紀時，會發現神所造的伊甸園是如此美好，亞當及夏娃的需要都被滿足，神
與他們有密切的關係。但他們卻選擇離棄上帝，導致罪惡進入世界，於是世界充滿破壞與悲
傷，可見苦難不是神的心意。感恩的是神並沒有捨棄他們，反而訂下拯救計畫，就是耶穌的
降生。這句經文可表達神的心意：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍
的意念，要叫你們末後有指望。 (耶29：11)
B. 苦難不全是神的懲罰：
苦難可以是神的懲罰，但不完全是，約伯就是典型的例子。神承認約伯是義人，卻允許殘酷
的災難發生在他身上，約伯失去家人、財富、健康，他只剩下一口氣而已。另一個例子在路
加福音13章1-5節，當時發生兩件不幸的事，一件是羅馬官員殺死正在獻祭的以色列人，另
一件是樓房倒塌壓死人。以色列人認為這些人因為得罪神才會死亡， 但耶穌否定這種說法，
祂說：我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！祂的重點在於人生無常，悔改
要及時。所以我們不應該輕率地認為天災、意外，及任何形式的苦難是上帝的懲罰。例如剛
出生就罹患愛滋病的嬰兒，他也得罪神嗎？
C. 神的兒女也無法免於苦難：
我們一起來讀以下經文...
a. 在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16：33)
b. 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕 。(羅8：38-39)
神的兒女雖然無法逃避苦難，但神卻承諾與我們一同面對。
D. 苦難可以使生命成長：
詩篇中有句話是這樣說的：我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例 (詩119：71)。在這裡我想分享自己的經歷。離開校園後，我的信仰面對許多衝擊。首先是當兵時，軍中生活給我很大的震撼，倒不是因為辛苦的訓練，而是軍中風氣對人性的扭曲。軍隊裡有個潛規則，就是「學長學弟制」，學長對學弟有很大的權威，所以常有學長欺壓學弟的情形。此外，還有一些在本職上表現得較佳的同輩，往往心高氣傲，常常用言語攻擊表現較差的人。我在這樣的風氣下非常不適應，常常祈求上帝讓我轉換到其他單位。遺憾的是上帝並沒有應允我，也沒有讓我的處境好轉，於是在極度痛苦中，我的信仰崩潰了！因為我不明白為何上帝不眷顧我。所幸後來我閱讀了 楊腓 力所著關於苦難的書籍，內心得到安慰並重拾信仰，我也開始用理性探討信仰。
服完兵役，我到中 壢的資 策 會進修半年，接著進入銀行軟體公司工作，以為人生從此步入軌
道。但在實際面對工作後，我發現自己在資 策 會所學的知識不足以應付，於是在半年後黯然
離職，然後我陷入了長期的生活動盪。爲了生活，我四處投履歷，但過程非常不順利，始終無法找到正式的工作。我還記得那時去應徵數學教材的銷售員，該公司的主管在面談後對我說：我覺得你不適合，你可以走了！這種當場被羞辱的感覺真的很難堪。最後我只能找臨時的工作來做，無論是為期半年的區公所臨時人員，還是為期一年的國小代課教師，這種動盪的狀況讓我非常不安。我常祈求上帝給我穩定的工作，但卻沒有回應，於是在臨時工作結束後，我正式加入失業一族。在這段長達數月的失業期，我只能待在家裡，聽著從外面傳來的上下班腳步聲，及母親逗弄孩子的笑聲。我極度厭惡自己的無能，真恨不得立刻被車撞死。可是上帝在哪裡呢？也許祂睡著了吧！這是我的第二次信仰崩潰。感恩的是，在崩潰中我對信仰有更深入的思考，也察覺到自己對上帝有錯誤的期待，其中一樣就是我企圖利用上帝來滿足願望，而不是順服祂。我發現我需要的是能引導信徒走正路的上帝，而不是滿足一切慾望的神。
約瑟的故事充分說明神能把苦難轉變成祝福。小時候的約瑟備受父親的疼愛，但因為他得罪哥哥們，所以被賣到埃及當奴隸。後來約瑟得到主人的賞識，變成管家。原以為生活就此轉變，沒想到女主人誣賴約瑟企圖非禮她，結果就被關到監獄裡。約瑟在監獄裡遇到法老的酒政及膳長，他們都做了奇異的夢，因為約瑟有解夢的才能，就把夢的含意告訴他們，並請求酒政在出獄後能幫他離開監獄，但酒政卻忘記了。約瑟的前半生實在充滿痛苦與動盪，但神卻翻轉他的處境，他最後成為埃及的宰相，正如約瑟所說：現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。上帝差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是上帝。(創45：6-8)另一個著名的例子則是力克‧胡哲，誰能想到沒有四肢的他能成為巡迴世界的佈道家呢？
我們一起來讀使徒行傳十六章...
有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高上帝的僕人，對你們傳說救人的道。」 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉...眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；打了許多棍，便將他們下在監裏...約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。(徒16：16-26)
當時保羅擋人財路，不只被毒打一頓，還被關在牢裡，真的很倒楣。但他卻沒有埋怨，反而讚美神。也許我們會覺得很奇怪，為倒楣的事讚美神豈不是莫名其妙嗎？這裡我想引用「讚美的大能」作者的教導：
為罪惡的情況讚美神，並不是說我們贊同罪惡，或為了罪惡而接受罪惡，而是因為我們知道
神能在罪惡的環境中做出奇妙的作為，祂也能轉變一切完成祂的作為。─《麻雀掉落：讚美
的大能》
原來我們並不是讚美不幸，不幸就是不幸，沒必要粉飾。讚美上帝是肯定祂掌權，即使惡事也在祂的掌握中。聖經說：要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。(帖前5：16-18)願我們能效法保羅及西拉的榜樣，在逆境讚美祂，因為任何事都無法阻擋神的愛與幫助。各位，當絕望如黑夜壟罩你時，請打起精神，放聲讚美祂！
請問各位還記得「密室」的故事嗎？彭柯麗一家人因為保護猶太人而被關進集中營。十天後，父親過世，柯麗與大姊碧茜繼續待在集中營裡，她們待在那約有一年。被抓到集中營的人都必須做苦工，只能領到少量的食物，而且睡覺的地方滿是跳蚤，營中的環境非常惡劣。但是她們姊妹倆仍然信靠神，甚至在裡面舉行秘密禱告會，為其他人讀聖經及禱告，這禱告會成為許多囚犯的心靈綠洲。但環境並沒有因為她們的信靠而有所改變，環境依舊惡劣，守衛依然兇惡，囚禁的日子似乎永無止盡。柯麗在書中特別提到碧茜的非凡信仰，首先是她在面對集中營的惡劣環境時表現出來的信心：
碧茜說：「再念下去，還沒有完。」「是的...『要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。因為這
是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。 』」「那就是！柯麗，那就是祂的答案：『凡事謝恩』那是我們能做到的。我們現在就可以開始為這新營房每一件東西感謝神！」我瞪眼望著她，再望望四圍黑暗汙濁的房間。─《賴文集中營：密室》
我非常驚訝，碧茜在如此絕望、黑暗的環境依然信靠主，實在相當驚人！似乎只有她在又黑又濃的夜空中看見星光。接著柯麗提到一個碧茜被羞辱的故事。她說碧茜的年紀很大了，又無法提重物。當她們被派到工廠鏟土時，碧茜每次只能鏟一點土，在倒泥土時又常跌倒。有個守衛無法忍受遲鈍的碧茜，不但嘲笑她，還拿皮鞭抽打她的脖子。柯麗看到姊姊受辱，拿起鏟子準備與守衛拼命，但...
她用力把我的手臂拉下我的身旁，求我說：「柯麗！柯麗！繼續工作！」說著把鏟子從我手中拉去，插在土中...碧茜的衣領上出現一個紅色的血漬，她的頸項開始浮起紅腫的鞭痕...「柯麗，不要看它，只看耶穌。」─《賴文集中營：密室》
碧茜的選擇是明智的，血氣之勇不只無法救人，也無法改變環境。在這裡，碧茜又展現出驚人的信心。但是經過長時間的折磨，碧茜的身體再也無法承受，最後死在集中營裡。在彌留之際，她說了這些話...
他們把扛床放在地板上，我彎下腰來要聽碧茜說些什麼。「...必須把我們在這裡學到的東西
告訴別人。我們必須告訴他們，不管深淵多深，祂比深淵更深。柯麗，他們會聽我們，因為我們曾在這裡生活過。」─《藍色毛線衣：密室》
柯麗最後出獄了，但父親與大姊都死在其中。我想也許有人會問，為何神不救碧茜？我無法
回答這個問題，其實連神也沒有對苦難提出詳盡的解釋。但我們可以從碧茜的生命來思考：
當其他囚犯活在絕望中時，碧茜卻靠神喜樂；當其他囚犯死在絕望中時，碧茜卻在盼望裡安
息。的確，神沒有改變環境，但環境始終沒有打倒碧茜。這樣勝過環境的信心，你羨慕嗎？
各位，神從未承諾無病無災，卻承諾永遠與我們同在。只要信耶穌，聖靈就住在我們裡面，
成為我們的幫助者與安慰者。所以基督徒永遠有優勢，就是我們不必獨自面對人生。在逆境
中讚美神吧！因為無論深淵多深，祂比深淵更深。
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